:: Quando questi aliens protestanti parlano di 6 pericoli
Interessante quello che questa communità protestante scrive sul suo blog. Non si rendono conto che è proprio quello che qualificano di "pericoli" che ha condotto alla fondazione di numersi gruppi della riforma. Meglio prevenire che dividersi di nuovo !
Dans l'histoire de l'église, les églises de maison ne sont pas un phénomène nouveau. Mais cette histoire nous montre que ce modèle d'église doit éviter certains dangers s'il veut prospérer et être en bénédiction pour le reste du corps de Christ et pour les nations.
Nous avons devant nous le défi d’éviter 6 dangers :
Le « réactionnaire » motivé par la critique, le jugement ou le ras-le-bol. C'est de l'implantation d'église par réaction, pas forcément sur un appel de Dieu. Ces groupes ont tendance à s'isoler et finissent immanquablement par mourir.
Le « dogmatisme » autour d’une vérité ou d’un style. Quand notre église locale ne veut pas aller dans le sens de notre "vérité" ou de l'aspect qui nous passionne et que nous jugeons prioritaire, nous claquons la porte et nous nous retrouvons avec quelques personnes qui pensent comme nous, nous confortant dans notre vérité et la pratiquant à l'extrême...
Le « club de copains » tourné sur lui-même. Là, le désir est simplement de se retrouver avec les gens qu'on aime, laissant les autres à l'extérieur. Il n'y a pas forcément de vision d'évangélisation ou de croissance, juste la vision d'être bien ensemble et de passer du bon temps. "Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même?" (Matthieu 5:46)
L’ « indépendant » qui ne veut plus être redevable ni interdépendant. Si la petite taille est un avantage pour vivre certains aspects, elle représente un inconvénient, voire un danger, pour d'autres... En faisant partie d'un réseau plus large, en vivant la soumission mutuelle et l'engagement réciproque, cela nous offre une sécurité, un stimulant, des ressources et nous permet de faire partie d'une vision globale.
Le « dominateur » qui met en place une structure contrôlante sur les gens au nom de la redevabilité et de la couverture spirituelle. Dans l'histoire, nombre de petits groupes se sont formés autour de leaders charismatiques, finissant en une forme de gouroutisme, certains responsables allant même jusqu'à contrôler les décisions de leurs ouailles dans les questions les plus pratiques. Nous ne voulons pas reproduire les erreurs du "shepherding mouvement" des années 70.
L’ « égalitaire » qui, en réaction, ne veut plus de leadership. Ce modèle est le résultat de l'excès du précédent. On ne veut plus de ce leadership, le considérant comme une contrainte et une menace de contrôle. On se considère comme tous égaux dans le corps et soumis ensemble à la tête. C'est oublier que Dieu lui-même a donné des dons de leadership (Romains 12) et que Dieu a placé des leaders serviteurs, fonctionnant en équipe, dans d'autres sphères de gouvernement (les parents dans la famille, les ministres dans la nation...)
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